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可货到付款/最强旺财风水宝器 招财神兽铜貔貅(中号单双角)
 

 
一 口 价:88
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新旧程度:全新   所 在 地:河南>>洛阳
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注册时间:2005-11-21 23:07:26
 
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  电子邮箱mryiyu@163.com所有买家缘主发来的电子邮件,由本店大师亲自处理并亲笔回复。
寸重量:双角的重1斤,高8.5厘米,底座7×7厘米;单角的重1斤2两,高8.5厘米,底座7×7厘米。材质:全铜铸制。
结缘捐金: 88元/只,176元/对。请一对则请您在拍下的时候在“数量”中填“2”即可。若只请一只,请告知是要单角的还是要双角的。单角为雄,双角为雌。单角以旺财招财催财为主,镇宅辟邪化煞为辅;双角以镇宅辟邪化煞为主,旺财招财催财为辅。请貔貅,雌雄一对、阴阳相配,最合天地阴阳之理。
本店之貔貅开光前,是以专用的金黄色锦缎香谱布符包裹其头部双眼,买家缘主收到后,由貔貅的主人亲自打开,这样,貔貅第一眼看到的主人,也就是缘主你自己了。另,貔貅不能用红布包裹,只能用专用的金黄色锦缎符。因红色的五行为火,金黄色的五行为金主财运。火会烧去财气。因此,绝不能用红布包裹。以“红布包貔貅”的说法,其实是不懂阴阳五行、不知风水易经。
传说貔貅是龙生九子的第九子,有嘴无屁股,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财,肚子是个聚财囊,同时催官运。
貔貅天生喜欢金银珠宝,以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上,希望自己的军队在打仗的时候,象貔貅一样勇猛无比,另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品,如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意,论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵,便经常有私藏貔貅的现象发生,特别是到了清朝乾隆年间,和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。貔貅在民间广泛流传,直到现在。
随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多,因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上,更可以旺财,特别是偏门的生意及有外财的人,或者想有外财的人.“一摸貔貅运程旺盛,二摸貔貅财源滚滚来,三摸貔貅平步青云,步步高升。”“貔貅在手发财顺手,家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业!
貔貅的威猛和它只吃不拉、只进不出的特点,千百年来被皇室当作驱邪聚财的神兽而加以贡奉。在民间,古往今来,海内海外的华人喜欢将它摆放在家宅门口、公司、商场的收银台,用以招财纳福,镇宅化煞,改善风水。近代的人认为
现在,在大陆,貔貅已被江苏省南京市指定为其城市的标志;在香港,著名的敦煌集团在其属下所有营业厅的收银台都摆放着一对玉貔貅;甚至,全世界赫赫有名的四大赌场:美国拉斯维加斯,韩国华克山庄,马来西亚云顶;澳门葡京,都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京的大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅!而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安,而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获!
近代的人认为貔貅瑞兽类吉祥物之一,偏重于带来财运,辟邪祈福,事事如意,鸿运高涨,福寿双全等方面的文化寓意。
貔貅有八大功效:镇宝、辟邪、化煞、转运、求财、求子、添寿、定姻缘。貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道,常咬回金银财宝来讨主人的欢心,故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅能招来大量的金钱,使世间财源自此打开。
本处的铜貔貅全体黄铜精铸而成,并经大德高师开光点晴。黄铜外观形似黄金,价格却比黄金实惠许多。因此自古黄铜便为招财旺财之金属。
貔貅自古就是一种招财旺财作用力极强的瑞兽和神兽。雄性名为“貔”,雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分为一角或两角的,一角称为“天禄”,两角称为“辟邪”。在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。向来都喜欢金钱之味,在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅,可收旺财之效。相传貔貅为讨主人开心,会咬过路人的钱,故有言此乃招财之物。
目前市面上仿制的貔貅工艺品泛滥,不少人以伪充真,制造过程中未遵易经命理风水的规则,而且用材粗劣,完全没有效力,众位买家缘主务必提高警惕,务必找专业的风水用品店请购
貔貅在风水上的作用,可分以下几点
说明:一、有镇宅辟邪的作用,将貔貅安放在家中,可令家中的运转好,好运加强,赶走邪气,有镇宅之功效,成为家中的守护神,保合家的平安。特别是对于幼儿更具助益。
二、有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效,例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外,对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、貔貅可以安放在家中,也可以安放在办公室内。若是在公司上班的白领,不方便摆放在桌子上面,也可以将此宝物安放在抽屉或者柜子中,但要注意一定要在择定好的旺财之吉日安放。
用法提示:本店所有之风水宝物,均已请做开光、点晴、供香、加持之处理。另外破秽气、导五行、顺阴阳、理三元的处理,是由刘大师按风水易经之规则,依玄门秘法亲自来做的。若您想请回去自己另请高人开光,请告知我们,本店也可以按买家的要求选未开过光的貔貅专门寄发

『命理风水』专业网店 系网上最专业、最大、最全之风水吉祥用品专业店,店主精研风水易经、佛道中医数十年,修行居士,以风水广结善缘,借网路广种福田。天道冥冥,诚信为本。乾坤无常,善义自在。买家收到货时如有质量问题,包退包换。100%全力保障本店买家缘主的权益。大家可以放心请购。
如何请风水吉祥宝物
:不同的风水吉祥宝物,有不同的功效,比如旺财、镇宅、催桃花、助婴儿等。请点击http://2169.epaiw.com/ 左侧的“分类栏”即是按不同功效对各种风水吉祥法物进行分类,买家缘主可根据自己的需要,选择请购。
请风水吉祥宝物,其实最最重要的在于“眼缘”二字。人自身有一个场,风水法物也有一个场,买家缘主一眼看中,感觉很“喜欢”,说明缘主您和此法物之间“气场相通”,这样的法物是最适宜、并且最能发挥法力及效验的。
隐私尊重:包裹单上在“内装何物”一栏一律填写“礼品”,保证绝不会出现“风水”`“命理”之类的字样留在外面。敬请放心。
全球送货:本店所有宝物均可运送至全世界。国外的买家缘主请发邮件联系本店咨洽关于支付及运费。
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本店银行卡号及邮政账号请看本页面的底部

修心改运,改气运必先修心道。“众善奉行,诸恶莫做”“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。多行善积德方是求好运的前提。求风水亦合天理,善为善应。以慈爱为开运之钥匙,以善忍为助运之法。“好人好自己,坏人坏自己”.正如古人曰:“心诚则必得风生水起,意恭则必获时来运转”即此也。恭祝众位缘主心想事成,吉祥永驻。
免费择吉:本店免费帮助买家缘主推算择定安放/佩戴的吉日。风水宝物请回之后,在推算择定好的吉日安放(或者佩戴), 可令其法力发挥至最强。择吉之法以协纪辨方、奇门遁甲为要,结合命主的 四柱命理和玄空飞星而推定,属门内秘法,秘不外传。刘老师可以亲自帮助买家 缘主推算择定安放(或者佩戴)之吉日,并毫无保留地告知安放(或者佩戴)事 项。这项服务是为本店的买家无偿提供的,不收取费用,权做结善缘。
买家缘主若请刘老师帮助推算择定吉日,请务必以发电子邮件的方式联系刘老师。择吉发邮件时请务必按照以下格式:①买家的姓名和 所在的城市;②请购的风水宝物名称及数量;③使用宝物之人的性别;④报 上使用宝物之人的出生年月日时(阳历即可。记不准几点出生的,仅报年月日亦 可),若的确记不准生辰,或者不知生辰,也可推算吉日,但会让刘老师推算择定 时麻烦一些。请在付款之后,将以上四项资料,发电子邮件至mryiyu@163.com 刘老师择定好吉日之后,将安放的方法及注意事项,随同安放的吉日,一并以电子邮件的形式回复告知。









为什么风水法物唯出自洛阳的最灵验?
风水法物惟出自洛阳者,方最具效用及法力。风水和易经均源自洛阳。古书《周易?易经》和《尚书》中均有记载:“河出图,洛出书”。远古时代华夏祖先伏羲氏在洛阳根据河图洛书创制了八卦和太极。至商代,皇室太卜制卜辞,商末周初时周文王发明了八八六十四卦。东周时老子在王室都城洛阳数十年参经悟道,遂有“道可道,非常道”的千古绝响。西晋时洛阳仍为国都,此时又出了一位闻名千古的风水大师郭璞。正是他,在其名著《葬书》中首次把勘舆称作“风水”。宋代易经风水大师邵雍(康节)居洛阳“安乐窝”,著《梅花易数》、《皇极经世》、《邵子神数》,至今仍为易经风水学界奉为圭皋经典。“嵩岳巍巍,河洛荡荡。乾坤覆载,造化阴阳。”这是灯红酒绿、光怪陆离的现代化大都市所远不能媲美的。
夏启定国都在洛阳。按照河图洛书的原理,发现并应用中国最早的《易经》——连山易,这是我国最早用“术”勘察、勘测地理并加以推算的易经。到了商代,商代人在连山易基础上,发现了水和气是人类赖以生存的基本条件,就把由水转化的气分为八个卦象,组成商代人应用的易经——归藏易。归藏易八卦的名是“天气、地气、木气、风气、火气、水气、山气、金气”,并由此八卦组成六十四卦。
到了周代,周代人在连山易、归藏易基础上将易经演变成流传至今的周易。它的八卦名为:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,并由此八卦组成六十四卦。连山易为古代勘察地理的学问勘舆提供了理论基础。商代应用的归藏易给后来风水师勘察山、气、穴时,要求“得水为上,藏风次之”的条件提供了可贵的理论依据。因此,我国的风水术早在四千多年前就诞生于洛阳。夏商之时,风水的雏形已出现了。从洛阳夏、商、周古城遗址看当时的建筑风格与整体规划,能看出许多符合古代风水学要求的迹象。
古代风水术看山时首先注重龙脉。古人发现,起源于昆仑山的龙脉延伸至八百里秦岭形成少祖山,延伸到黄河与洛河环抱的一个盆地,形成了聚国家王气的“国宝穴”,这个国宝穴便是洛阳。洛阳位于中国形势的中心位置。按周易理论说,洛阳是处在中国形势的“太极”位置上。

古代人选都城或坟墓,特别讲究“左为青龙、右为白虎、前为朱雀、后为玄武”,古人按洛阳“国宝穴”的方位,发现有五座山与洛阳形成最佳风水宝地格局。于是,古人定这五座山为“五岳”。南岳衡山为前案,是朱雀;泰山耸左为青龙,华山耸右系白虎,恒山为后案,也是靠山,为玄武。嵩山为前案中的重案。五岳为阳,黄河、洛河为阴,洛阳正处于这个山环水抱的“太极宝穴”之位,故可以成为中国的“龙兴之地”。古代风水学认为:山为实气,水为虚气。山高而宏伟可界水,水深而宽阔乃聚气。洛阳这个“龙兴之地”。象征“青龙、白虎、朱雀、玄武”的五岳充满动势和生气之时,洛阳就兴旺,正如张衡所说的情景:“举九州之势而建王都……远而望之,若擒朱霞而跃天文;近而察之,若仰山而戴垂云”。
张衡说的“九州之势”,即囊括青龙腾、白虎跃、朱雀舞、玄武动而聚集勃勃生气的大势,亦包含风水师常说的“上中下三元形成九运流转的态势”。正因为“九州之势”在洛阳集聚王气浓郁,古人则语出惊人:“得中原者得天下”。这里说的“天下”则指国家之意。从夏、商定都和周公“非壮丽无以重威”而营造洛邑,从东汉至魏晋,从北魏少数民族得中原而“汉化”至隋唐,凡五岳阳山和伊洛鏶涧阴水把龙脉之气带动起来在河洛盆地潆回,使得王气盛而国势兴;凡五岳阳山成“死势”,河洛之阴水因战争等人为破坏“锁”不住“龙兴”之气之时,洛阳就破败。风水师亦往往从三元九运和五黄煞等角度论洛阳在历史上的成败和兴衰。洛阳的北邙山据考古专家论证,是中国历史上安寝帝王最多的地方,竟有一百个左右。难怪古人把东方人生与死最理想的地方,说成“生于苏杭,葬于北邙”。洛阳为什么能成为历史上列茔嵯峨之地?这在很大程度上归于古代风水师的作为。在一般人看来,邙山为一座历史名山,仰观云蒸霞蔚,俯瞰洛伊东流,枕大河,朝少室,挟太行,跨函谷,藏炎黄帝风,纳文明古韵的宝地;而在风水师看来,邙山风水之所以好,主要好在老子当年炼丹之地——翠云峰。道家把这翠云峰称作“金台玉局”。《万神圭旨·元集》开篇诗曾说:“金台玉局绕彤云,上有真人称老君,八十一化长生诀,五千余言不禜文”。东周时老子在洛阳炼丹修道;东汉的张陵为步老子后尘,在此修道多年后,视洛阳上清宫为“道陵”。

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