抑恶扬善扶正祛邪

————序任清顺长篇小说《仙狐新传》

甲森

这是一部磨难很大的书，又是一部很有阅读价值的书。

说它难，一是作者写作难。据我所知，为了写这部书，作者历时二载，数易其搞，小说的背景先是现代，后改为古代，再后来才成了现在的这个样子。劳动量之大，难得之大，辛苦之大，对一位花甲老人来说可想而知。二是指出版难。从1995年开始，这部书稿从北京到辽宁到内蒙古，在七八家出版社传来传去。一路红灯闪闪，没有一家出版社敢出此书。最后稿子不知通过什么渠道，拿到天津百花文艺出版社，那的编辑胆大，给亮了红灯，总算使这部书有了准生证，有了户口。

这部书的出版为何这么难？主要是它涉及了一个谁都不敢谁都不愿涉及的领域——隐形社会——鬼神——狐黄长蟒——仙。出版社都怕“触电”，都怕担宣传迷信的嫌疑，谁敢出。

其实。以笔者之见，大可不必。我们是唯物主义者，我们不能对我们未知的世界搞武断，不能把我们还未认知的世界，还未认知的社会，还未知的事物一概简单地套用“迷信”两个字来否定。人对宇宙的认识已从三维空间进入四维空间。世界绝非我们肉眼之所及，宇宙也绝非我们的大脑之所想，世界大着呢，宇宙大着呢，我们未知的事物多着呢，怎么能一句“迷信”两个字否定了。黑格尔老先生有句名言说得好，存在就是合理的。既然世界上存在着“仙”，存在着另一个世界，我们为什么不能用科学的方法加以研究，而非要否认呢。历史上，这样的亏我们吃的还少吗？

这个世界是一分为二的，人类社会是一分为二，自然界也是一分为二，有天地，有日月，有阴阳，有黑白，有男女，有雄雌，有老少，有大小，有多少，有春秋，有冷暖，有凉热，有方圆，有伸缩，有张驰，有长短，有曲直，有坎坷，有凸凹，有远近，有高低，有升降，有表里，有真假，有忠奸，有虚实，有盈亏，有圆缺，有参差，有正邪，有好坏，有善恶，有钢柔，有强弱，有南北，有东西，有前后，有左有右。。。等等，等等。我们对任何事物的认识都不能搞武断，搞专横，只凭一家之言，一己之见下定论，都应该多问几个为什么，以求得出正确的答案。所以，我觉得不管是“仙”也好，人也好，只要能为老百姓排忧解难，治病救人就好，当然，对那些打着“仙”的幌子，败坏“仙”的名誉，不但不能治病，反而坑人害人的人则另当别论。

话有说回来了，鬼狐传的故事民间古已有之，为鬼狐立传，蒲松龄老先生早在清朝就写出传世之作《聊斋志异》。那一篇篇美丽动人的故事，不仅在我国家喻户晓，而且在世界上也广为流传。《聊斋》是一部借鬼狐之形之口讲人生哲理的大书，是我们中华民族文学宝库中的瑰宝，它的内容含概了整个宇宙世界，人类社会，人间万象，引导人向慈向善，抑恶扬善。看懂《聊载》，你会对这个世界有新的认识，你会对人生有新的认识，你会对自己有新的认识，你也会得出这样的结论，有时妖魔鬼怪比正人君子更可爱。

换句话说，这个世界本来就是人鬼杂居，人鬼难辩，有的人像鬼，有的鬼像人，有的人干鬼事，有的鬼干人事，抑恶扬善，扶正祛邪，鞭挞干鬼事的人，歌颂干人事的鬼，清顺兄写这部书的主旨恐怕就在这里。

这部书可以说是一部新的鬼狐传，书名《仙狐新传》已将这层意思告诉给广大读者了，书中的胡三太爷，胡秀英的故事在民间广为流传，作者是伴随这些传说长大的。作者家乡的仙人岛和馒头山上至今仍立着胡仙庙，香火很盛。作者将自己的所见所闻，所听所传记录下来，整理出来，供后人研究，是需要勇气的，我佩服清顺师兄的勇气。

《仙狐新传》付木辛，清顺兄约我写序，盛情难却，写下上面的文字，算作导读。